駱日大道Rakuda Boulevard

【駱日記】天氣先生：所有東西都可以是修行的因，那麼不論陰晴雨霧都應感恩。

　　最近採訪了一些患類風濕關節炎和強直脊椎炎的病人，起初還會有點擔心，採訪時要避重就輕，不能提到一些令他們感到不舒服的敏感問題，言語上亦要盡量小心。當我愈是提自己不要帶奇異眼光看他們，要special care他們，其實就愈是把別人標籤成「特殊人士」或「不幸的人」。當我細心想，如果歧視並不存在，根本可以平常心去對待，何以會覺得他們擁有的比我的少，需要特別幫助、特別的關注、特別的憐憫，當大家都是平等的時候，我又憑甚麼去作施捨……

　　當接觸過這些病人後，我發現他們大多都抱很正面的心態。他們在我面前不喊痛，不喊苦，並不代表他們不痛不苦，只是畢竟他們都病了這麼多年，根本分分秒秒都在痛，可以哭多少遍，可以咒罵多次呢？每一次，我想希望自己可以做些事去幫忙他們，然而我又好像沒有實質的東西是他們需要的，而我明白人痛苦的根源在哪裡。他們都接受了自己的苦，因為人痛苦的根源不是外在。

　　秀秀曾說過：「我不同意『很多人比你慘得多』這種說法。苦痛根本沒有比較，各人有各人的痛苦。」我很認同她的想法，痛苦是各人自己，只有自己明白，誰永遠都不會明白。帶病的人苦是很容易理解，而當他們看見身邊為自己憂心、奔波的家人在受苦，而看著他們受苦的感覺好苦，苦的根源在心裡。讀她「生命中該有的」一文：「平凡的生命裡，不該有的事變成我們抗拒的壞事，該有的事變成我們禁不住的追求，我們就在這兩個極端之間拉扯，力度大的就痛苦多一點，力度輕的就痛苦輕一些……我們說知足不知足，人就會快活多些少些，倒不如說這不過貪多貪少，痛苦就多些少些……既然只是程度的分別，用任何「看開點」的方法，都難以令人完全釋然。」

　　昨天晚上課堂的討論時間裡，我說如果我有一「如意寶」，我希望想用來幫助其他人。因為我覺得自己的所謂問題，大部分都是心息的問題，只要有佛法一切其實都是一些可以慢慢解決得到，而珍貴的「如意寶」應該給眾生。然後，另一位同學說，那可能是我自覺無問題的「我慢」，我即時怔著。

　　對，慈悲心都有質素，有純與不純之別。那麼發慈悲心是不夠，當中還要放低「我」。秀秀譬喻說，很多人會捐款賑災，卻吝嗇對自己身邊家人或同事的付出，因為我們覺得有些人比自己不幸，有些人比自己幸運。而這種比較中是有很強的「我」在裡面做評斷。

　　我從以前買旗時，都會先看看是甚麼機構才決定捐款不，因為我覺得有些是騙人的或是大機構根本不太需要賣旗籌得的收益，我更會因為自己這種critical mind而沾沾自喜。可是，最近覺得那是一個騙局是一回事，而我把擁有的捨予他們是另一回事，有時根本就不需要過於陰謀論，對世界所有事都設防。正如老師說，不論別人的動機是甚麼，我們分分秒秒都在享受一些恩惠，與我們所付出的根本不成正比。

※Photographer：軍曹

　　即使大家同樣活著，也不一定有一個健康的軀體，所以我應該感恩，而感恩既對象應該是眾生。今天早上一起床就見到波波，軍曹說波波常常在我起床之前就守在我房門口，「牠真的很纏你的，看來這頭貓跟定你啦！」我又再一次問，我連飯也沒給牠餵過幾次，牠為甚麼這麼喜歡我？很時候，我覺得牠也蠻疼我，常常繞著我團團轉，在我一個人寂寞的時候向我喵喵叫的說話。天啊！我被一頭貓疼啊！好厲害啊！即使是一頭貓，我也該感恩！秀秀說，對啊，可是我時我又會想，我給貓吃的，又給牠們洗臭臭，牠們病我又花錢給牠們看病，為甚麼還老是翻破我的東西。我說：「哈，在試練你的嗔怒心。」秀秀說，就是這樣，當你認知所有東西都可以是修行的因，你還有甚麼理由去嗔……

【駱日記】天氣先生：悟空大鬧天宮，可能會翻雲覆雨呢。

　　給駱媽一通電話問候一下，聽聽老人家的心事。我的耐性比以前好，有時候會為之而緊張，語調或許會重了一點，但往後應該做得更好，大家都在互相學習嘛。

　　聽朋友說，對家人有強烈感覺，通常都……Touch wood！聽她申訴病如何煎熬著她，我感覺哀傷，在這種情況下面對家人，再不仁也不得不發起慈悲心。

　　駱媽問為甚麼我好像很開心似的。我說，對不起，我並不是覺得你很可笑，只是……在和平的氣氛跟駱媽聊天，心情是愉快的。再者，兩個人抱頭痛哭對病情一點幫助也沒有，何不欣然地平常心去面對呢？

　　可能，痛不在我身，我才可處之泰然。可是，我深知道她苦痛的根源在哪裡，並不在病的本身裡。生死是3到80歲所有人都要面對的，不論是年老帶病的她或是事業有成的30出頭，人是多麼的渺小，面對生命是多麼的乏力。這時候，沒有人能保證生命，沒有人能幫助她，除了佛法！這些日子，佛法幫了我很多，我希望可以將佛法帶給她。

　　駱媽說早之前在不太知情的情況下被誘，在某佛堂做了一次歸依的儀式，對佛堂少不免生了一些抗拒的感覺。所以我跟她談起佛法，都比較小心。昨晚聽秀秀一言令我恍然大悟，可能就是因為駱媽在當時結了緣，令女兒能遇上佛法，今天才會以佛法去安慰她。You never know！

※在塵世中，我們就是這樣互相牽絆。

【大智若愚】對不起，沒有同情心的我，要以生物科學和倫理道德的角度糾正未婚媽媽的錯誤觀念。

　　遲經三個星期發現有孕之時，即使醫學上稱謂妊娠兩個月，但實際上，胚胎只在子宮內存活了約5個星期。在月經周期裡，來經那天起計第1天。因為到約第14天才是排卵期，才有機會受精懷孕，所以在那時至遲經驗孕，才兩三星期。當女性妊娠時，身體會分泌出一種荷爾蒙。在尿液裡，那種荷爾蒙跟女性本身的荷爾蒙有著不同的滲透力，當跟驗孕試紙上的色料混合，就會呈現兩條線。第一條是代表一般正常荷爾蒙分泌，第二條則代表有孕的荷爾蒙激素。能證實所謂寶寶的存在，不是因為實實自己本身，而是因為母體對未來小生命的反應。

　　七周大的胚胎，才只有一粒蠶豆大，連腦部組織都未及發育完全，又怎會有甚麼明顯的心跳、面部、手、腳等。超聲波素描所能照出的影像只有看上像肉瘤般的一小塊東西。簡單來說，只是臢肉一塊。沒有神經線的它，打它不會痛，沒有大小腦的它，掉它不會恨。只要及早發現，卻不能養育就趁早打掉的好。

　　在道德上，一方面任何人都有權利去生存下來，每一個人都會有一個有意思的人生和將來，沒有一個生命能給別人剝奪，甚至是沒有出生的嬰兒。另一方面人是有權利在不傷害別人的情況下選擇自己生活的方式，以及保護自己的心身都不受未婚生育所影響。

　　打掉小孩，要面對的除精子和卵子的主子外，即是你跟他外，就沒有誰了。生命是雙方共同製造出來的，一夜歡愉所帶來的後果，是錯是對也是雙方的責任，不能一面倒認為比較吃虧的女方是受害者。若女方勉強男方負起婚姻和養育的責任，那不同樣對男方不公平嗎？若說男人不負責任，在拍拖關係中，甚麼謂之責任？難道付墮胎的醫藥費不是負責的一種嗎？若說男人狠心不肯養孩子，難道女人在男人沒準備下背起擔子就不狠心了嗎？若說男人「吃得鹹魚該抵得渴」，怕養孩子，當初就不該好色；那麼，女人也該「吃得鹹魚該抵得渴」，怕未婚懷孕，當初就不該笨蛋。

　　對女友意外懷孕抱冷漠態度，毫不關心的男人可恨。罔顧女友生死，而輕言要打掉孩子的男人可憎。要懷著一個可憎可恨的男人的孩子8個月，而生下他的延續，根本不值得。更何況，小生命是無辜的，即使是一個可憎可恨的男人的骨肉，也理所當然受到父母的愛。孩子是一生的責任，如果沒有信心去愛護他一生一世，請及早回頭。